(ukážky z článku)

Povedali sme si už, že Kniha Žalmov slúžil ako inšpirovaný spevník, ktorý Židov v tom čase učil a nás dnes učí, ako uctievať Pána. Nachádzame sa v  Tretej knihe Knihy Žalmov. Autormi žalmov v tejto knihe sú hlavne Azafovci a Kórachovci.

Kedykoľvek za niektorého z kráľov došlo k obnove duchovného života v Izraeli, reformácia začínala obnovou uctievania Boha Izraelovho. V prvom rade sa začal meniť postoj k chrámu. Postoj k tomu, aby všetko išlo tak, ako nariadil Boh. Azafovci a Kórachovci boli ľudia, ktorí boli  ustanovení do služby chvál a uctievania (pozri Solas číslo 12, strany 23 až 33).V tomto článku sa budeme venovať Kórachovským žalmom z Tretej knihy Knihy Žalmov.

Budeme sa teda venovať Žalmom 84 až 89. Medzi nimi sú dva žalmy, ktoré nie sú priamo od Kórachovcov – totiž Dávidova modlitba (Žalm 86) a Žalm 89, ktorý je od Hémana Ezrachitského, ale spievajú ho Kórachovci. To znamená, tento žalm nebol zložený priamo Kórachovcami, ale bol nimi vyučovaný. Už sme uviedli, že žalmy plnia viacero úloh. Sú to hymnické a duchovné piesne, ktoré spievame Bohu a nimi ho priamo oslavujeme, ale sa nimi aj vyučujeme (Kolosenským 3:16).  Aj tento žalm je  vyučujúci, čo znamená, že  keď sa spieva, sme ním vyučovaní.

Žalm 84

Význam tohto žalmu je pritiahnuť ľudí, osloviť ich a povedať: Toto, kam ste prišli, nie je to obyčajné miesto.

Žalm 85

V tomto žalme sa niečo opakuje. Je to prosba o obnovu. S týmto sme sa už stretli u Azafovcov  (pozri Žalm 80 verše 4, 8 a 20).

Žalm 86

Toto je Dávidova modlitba. Je to modlitba o záchranu, o zmilovanie,  keď sa nachádzame v ťažkej situácii, v rôznom súžení. Nebudeme sa mu venovať, lebo Dávidove žalmy sme si už  predtým obsiahlejšie prechádzali. Je to veľmi široký žalm. Je v ňom veľa rozličných prosieb, ale je to žalm, ktorý môže pomôcť v časoch, keď sme na dne. Použiť jednotlivé prosby a volať nimi k Pánovi. Je to veľmi osobný úprimný žalm.

Žalm 87

„Jeho základ je na vrchoch svätosti. Hospodin miluje brány Siona viacej než všetky príbytky Jakobove.“ (verše 1 a 2). Čo to znamená? Že Boh si vyvolil Sion ako zvláštne miesto - miesto, kde sa rozhodol prebývať.

Žalm 88

Tento je najpochmúrnejší žalm v celej Biblii. Nemyslím čo do pochmúrnosti opisov. Sú žalmy o ukrižovaní Pána Ježiša Krista (Žalm 22 a ďalšie), ale toto je žalm, ktorý na rozdiel od iných začína zle a končí ešte horšie, je pochmúrny, čo sa týka pohľadu vpred.

Žalm 89

Pochybujem, že by sa niekomu nepáčil aspoň jeden verš z tohto žalmu. Najprv si urobíme prehľad žalmu, potom si ukážeme jeho jadro.

Žalm môžeme rozdeliť na 3 časti: Prvá časť sú verše 1-38. Druhá časť verše 39-46. V druhej časti je výčitka za výčitkou, ktorá končí vo veršoch 46 a 47 slovami: Až dokedy? Tretiu časť tvoria verše 48 až 53.

Končíme Žalmom 89 a končíme pri Kristovi, ktorého každý z nás tak potrebuje a skrze ktorého sa napĺňa zmluva milosti a všetky jej zasľúbenia. Áno a amen – všetky tieto sľuby sa realizujú pri nás, ktorí sme pod Novou zmluvou v Kristovi.  A ak sme Ho z milosti spoznali, nech naše srdcia dobrorečia...

Nech je požehnaný Hospodin na veky vekov. Amen.